EL NUEVO CHAT DEL HORROR

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martes, 16 de junio de 2015

LEYENDAS URBANAS

LA LEYENDA DE BLOODY MARY


Hay una  leyenda que todos la conocemos. Al menos la parte en la que te pones frente al espejo y dices tres veces su nombre. Entonces una chica o mujer se aparece y te desfigura o te mata . Pero la leyenda dice más de lo que sabemos
La leyenda trata  al menos en  parte en la que te pones frente al espejo y dices tres veces su nombre. Entonces una chica o mujer se aparece y te desfigura la cara  o te mata .lo que sabemos,se dice que hace muchos años una chica llamada  Mary se  enfermo y lamentablemente  murió. y su familia la enterró. ya hace muchos  años en los que vivía Mary se enterraban a los cuerpos con una especie de cuerda que estaba atada en la superficie a una campanilla, ya que se conocía lo que era la catalepsia. Resulta que Mary se despertó y tocó la campana, pero nadie la escuchó . A la mañana siguiente los familiares vieron que la campana estaba en el suelo. Al desenterrarla encontraron a Mary sin uñas ya que estas estaban rotas y ensangrentadas en la parte superior del ataúd. Mary echó una maldición antes de morir y ahora todos los que se vean frente de un espejo la llamen nombrando su nombre tres veces, morirán. Pero antes de eso escucharás la campana que nadie escuchó cuando Mary murió.
Se confunde con la historia de María I de Inglaterra llamada María la sanguinaria. Llamada así por sus actos contra los protestantes. Su historia se ha mezclado con la historia de Ersebeth Bathory, dando así una confusión enorme. Pero esa Mary y la de la que ahora os hablo son dos mujeres totalmente distintas . El origen de Bloody Mary como leyenda urbana se expande en 1978 cuando Janet Langlois publica su ensayo titulado Mary Whales, I Believe in You': Myth and Ritual Subdued. En donde Langlois pretende explicar el origen de la leyenda y el significado del espejo . Era el único ensayo que estudiaba en profundidad el caso de Bloody Mary recogiendo narraciones y sucesos de diversas personas.
Pero como en toda leyenda urbana , existen varias versiones ,en 1976 Mary and Herbert Knapp en su antología llamada el folclore de los niños americanos , cuenta que un niño llamó a Mary Worth cuarenta y siete veces frente al espejo y esta apareció con un cuchillo y una verruga en la nariz. En 1988 Simon J. Bronner incluye en su libro un apartado titulado Los rituales de Mary Worth donde nos cuenta que Bloody Mary fue asesinada en el bosque detrás de la escuela elemental Pine Road y que para llamarla las niñas tenían que ir al cuarto de baño y pincharse los dedos con un alfiler para extraer dos gotas de sangre ,y después decir: “Creemos en Bloody Mary” diez veces con los ojos cerrados. Al abrir ojos y mirar en el espejo verían a una niña de pelo largo , piel clara y un corte en la frente de donde brotaba sangre.
Incluso parece haber una versión en la que Mary Whales apareció en una esquina cuando estaba lloviendo , y un amable hombre se ofreció a llevarla , pero cuando avanzaron esta desapareció dejando solo una mancha de sangre en el asiento . ¿Una mezcla de la chica de al curva? .
¿Y qué pinta el espejo en todo esto? En la cultura popular se cree que los espejos son puertas a otros mundos . Todo esto se cree debido a la creencia que los antiguas mesoamericanos tenían respecto a estos objetos . Creían que además de predecir el futuro podrían comunicarse con sus antepasados , dioses y el otro mundo. Si ahora consideramos que Mary es un espíritu ¿ Qué mejor forma de comunicarse con ella que con un espejo? .
Como habéis podido comprobar, a nuestra tenebrosa amiga Mary se le llama de diversas formas . En el texto que os he expuesto anteriormente se le ha nombrado como Bloody Mary , Mary Worth , Mary Whales . Esto a mi parecer es una muestra más de que es solo una leyenda urbana extendida en diversos lugares . 

DOCUMENTAL DE BLOODY MARY 

 

domingo, 7 de junio de 2015

HISTORIA CORTA DE TERROR

LA DESAPARICION DE CHARLIE NOOAN 

Charlie Noonan era una persona interesado en el folclor del país  de cada region en el cual viajaba a través del sur y sureste de los Estados Unidos durante los primeros años del siglo 20, recolectando historias y cuentos sobrenaturales. Según su esposa, Ellie, le conto a Charlie que un granjero le contó una historia asombrosa  en Oklahoma vivia una mujer extraña que vivía sola y aislada en una propiedad . El granjero decía que la mujer  era algo mas, algo que escondía su verdadera naturaleza bajo su manto y que siempre era vista con un gran perro junto a ella. Noonan estaba intrigado e interesado por esta historia, lo suficiente para tratar de buscar a la mujer durante uno de sus viajes

El nunca fue visto otra vez. Pasaron 10 años  y  Ellie Noonan (su esposa, ahora viuda) fue contactada tiempo después por un prestamista de Tulsa quien  recordó haber leído acerca de la desaparición de su esposo, después de haber encontrado su nombre grabado en una cámara que le fue vendida por un vendedor ambulante. El prestamista regreso la cámara y así la señora Noonan tomo el rollo para revelarlo con esperanza encontrar una pista de lo que le paso a su esposo. Solo había una foto en el rollo.Y esto es lo que se encontro en esa foto esta historia sigue siendo un misterio




martes, 2 de junio de 2015

RECOMENDACIONES DE MEJORES PELICULAS DE  TERROR

HOLA AMIGOS DEL TERROR QUIEREN SABER CUALES SON LAS MEJORES PELICULAS DE TERROR OK ESTAN  ESTA BIEN QUIEREN MAS APETITO A LO DESCONOCIDO AQUI LOS TIENEN:

LA NOCHE DE LOS MUERTOS VIVIENTES
(1990)


En la pelicula Night of the Living Dead, siete desconocidos quedan atrapados en una granja solitaria mientras unos zombies cobran vidar por  onda espacial radiactiva, emprenden un ataque despiadado y atacan a todo aquel que encuentran a su paso… Remake extraudinario Basado en el clásico de terror de mismo nombre dirigido en 1968 por George A. Romero.


LA NOCHE DE LOS MUERTOS VIVIENTES
(1968)





La version original de este Clásico del cine de terror que comienza cuando un satélite empieza a mandar radiaciones a la Tierra. Esto puede parecer poco importante, pero estas radiaciones tienen un efecto inesperado: resucitan a los muertos.
Lo peorapenas comienza  cuando los muertos necesitan alimentarse de carne humana y lo hacencon los hombres que encuentran a su paso, por lo que provocan una auténtica masacre total  entre todo aquel que se encuentra a su paso  Todo aquel que es mordido queda infectado,terminan convirtiendose en un grotesco ser  y Bárbara es la primera . Ella se encontraba en las inmediaciones de un cementerio de Pennsylvania y cuando es mordida se refugia en una granja.
Ben se refugia con ella en el mismo lugar y construyen barricadas para intentar que los muertos vivientes no entren. Lo que no saben es que el problema lo tienen dentro, pues Bárbara no tardará en convertirse en uno de ellos, lo que contribuirá a extender la plaga que puede acabar con todos los habitantes de la zona.

LA SERPIENTE Y EL ARCOIRIS
( 1988)

 La pelicula se centra en Haitíporque  es conocido por su pobreza, pero también por su magia negra, que llegó al país de la mano de los esclavos africanos cuyos descendientes son los que ahora mismo integran la mayor parte de la población.
  Conocedores de este arte maligno, un antropólogo americano va al país para investigar. A los oídos 


 han llegado rumores de un extraño polvo que hace que los muertos resuciten, siempre que se actúe a tiempo, justo cuando están en el tránsito de este mundo al otro.
Este científico va al país en busca de ese polvo o droga, pero no está preparado para ver lo que va a presenciar en ese país. En un lugar tan pobre la vida no vale demasiado, por lo que las atrocidades son algo común.
Así, presenciará ritos sangrientos e incluso verá zombies, algo que nunca creería de no ser porque lo va a ver con sus propios ojos.
 

jueves, 28 de mayo de 2015

LOS MEJORES LIBROS DE TERROR RECOMENDADOS

LOS MEJORES LIBROS DE TERROR


Hola amigos del terror como estan aqui les dejare unos de los mejores librosde terror que aqui les recomiendo espero que les guste y disfruten la lectura del terror felices pesadillas.
EL REINO  DE LOS ZOMBIS
Front Cover
Un extraño virus hace que los recién fallecidos se levanten con un deseo insaciable de comerse a los vivos. La epidemia se extiende por todo el mundo y alcanza rápidamente proporciones catastróficas, la civilización se derrumba cada vez mas  bajo el peso de un horror sin igual en toda la historia humana. Los unicos supervivientes estan refugiados en un centro de salvamento deben trabajar juntos para encontrar la forma de sobrevivir a la pesadilla que están viviendo, pero el tiempo se les acaba las opciones  y los cadáveres reanimados que llenan las calles cada vez mas  y los aparcamientos de nuestras ciudades no son el único peligro.

EL FINAL DEL DESASTRE EL REINO DE LOS ZOMBIS





La raza humana se encuentra al borde de su destruccion  . Los muertos siguen aumentando  y los vivos buscan refugio donde esconderse . El mundo pertenece a los cadáveres en descomposición de una civilización ya perdida que apenas guarda semejanza con su antigua humanidad. Vagan en busca de sangre caliente para satisfacer el deseo primario e irresistible de consumir carne viva. Mientras, Jim Workman continúa la búsqueda de otros supervivientes, topándose una y otra vez con el hecho de que la muerte no es el único peligro que los aguarda: los últimos vestigios de grupos corruptos obstaculizan un nuevo comienzo para la raza humana.

ZONA ZOMBI


En la continuación de Septiembre zombie y Ciudad zombie, hay un pequeño grupo de supervivientes encerrados en un búnker subterráneo tendrá que enfrentarse a los muertos vivientes si no quiere que su refugio se convierta en su tumba...
Hace cuarenta y siete días, una agresiva enfermedad estuvo a punto de acabar con la raza humana. Miles de millones de vidas se apagaron en un abrir y cerrar de ojos.Pero la muerte ya no es el final. Los cadáveres, condenados  siguen  caminando sobre la Tierra, dan caza a los pocos supervivientes de esta terrible  plaga.

Un pequeño grupo de hombres y mujeres, entre los que se encuentran algunos soldados, sobreviven atrapados en una base subterránea, con miles y peligrosos  cadáveres  reanimados acechándolos a las puertas del búnker.

En un escenario como éste, no es difícil que la situación se les vaya de las manos.. que les depara a los sobrevivientes sobre el apocalisis zombi.


HISTORIAS CLASICAS DE VAMPIROS Y TRANSMUTANTES


 La sangre y la muerte y la vida después de la muerte. El miedo a la noche y a lo desconocido siempre a causado por el terror al ser humano y de ese miedo han nacido los temas de este antiquisimo  libro: Los cuentos de seres malignos que buscan satisfacer su sed y que pueden tener un atractivo casi irresistible sobre sus víctimas por la vitalidad de la sangre jajajaja.

Estimado lector, estás a punto de entrar al reino de los vampiros, esas criaturas chupasangre que fascinan nuestros sentidos a pesar de que nos atemorizan. Esta colección única contiene historias clásicas y extractos de obras de genios de horror sobre estos entes chupa sangre  como Bram Stoker, M.R. James y Sheridan Le Fanu. Así que prepárate para partir en un viaje creado por la sangrienta imaginación de estos autores, que indudablemente estará lleno de emociones, misterio y terror inimaginable. 


EL NECRONOMICON




Este es el testimonio en todo lo que he visto y todo lo analisado y aprendido por este es el libro de los muertos y el libro de la oscuridad, que he escrito y he arriesgado mi propia vida.
Basandose el gran maestro del horror H.P Lovecraft. En este espectacular libro escrito en el siglo octavo en damesco por el arabe loco Abdul Alhazre, esta repleto de mitos y rituales que han sobrevivido a los mas oscuros dias de la magia y ocultismo- formulas largo tiempo perdidas para evocar cosas increible, seres y monstruos. 

LA SOMBRA SOBRE INNSMOUTH


Uno de los varios de los cuentos principales clásicos de H.P Lovecraft, ‘La sombre sobre Innsmouth’ es uno de los relatos vertebradores de los Mitos de Cthulhu, donde conocemos el pueblo maldito de Innsmouth y su enfermiza relación con el mar y sus habitantes anfibios. Símbolo de la degradación del ser humano por esos cultos blasfemos, el protagonista (igual que el lector) sentirá la verdadera claustrofobia de este pueblo habitado por unos personajes nada hospitalario. Igual que él, descubriremos el secreto de Innsmouth… y otros que no puedo desvelar. Fantástica la secuencia final del relato y la pirueta final para el protagonista. Si , hay que decir  retrata muy bien este relato y nos hace vivir en primera persona las ansiosas horas que el protagonista pasa en esta localidad costera.

LOS QUE ACECHAN EN EL ABISMO 


Los Antiguos existieron antes de la especie humana. Conquistaron varios  mundos, libraron batallas increíbles y dominaron la magia y la ciencia. Pero eran malignos y crueles . Y desde aquella época, sin poder ser eliminados, se han visto confinados en lugares ignotos: Cthulhu en la hundida R'lyeh; Hastur en el lago de Hali, en Carcosa, etc. Pero ¿qué sucede con Shudde-M'ell..., prisionero de los laberintos perdidos de la propia Tierra? ¿Cuáles son los límites, si es que existen, de los poderes de Los Antiguos y sus esbirros menores? ¿Quiénes eran los Dioses Mayores que los aprisionaron y cuál su fuente de poder? ¿Podrá la humanidad hacer algo para salvarse de estos horrores? H. P Lovecraft creía que no..., que sólo el capricho del destino podría salvarla. Brian Lumley tiene una visión distinta.

MANUAL-DICCIONARIO DE ESOTERISMO

 ¿Ha muerto Dios? ¿Y el diablo? Tal vez. De todos modos, el milenario gusto de los hombres por lo invisible y lo extraño, por lo desconocido, está más vivo que nunca. Aparente paradoja. Parece incluso que la atracción de lo oculto creciera en proporción al escepticismo religioso. Cualquiera que sea el sentido que se les otorgue, el ocultismo, la magia y su corolario, las sociedades iniciáticas más o menos secretas, conocen un renacer. Entonces, ¿se hace necesario un diccionario más? No es éste el propósito del autor. Estas páginas, son efecto, una suma de documentación establecida por los estudios de los especialistas indiscutibles en cada materia. La búsqueda metafísica ocupa un lugar prominente en este libro y se hace sentir en todas sus líneas. Historia religiones. Misticismo. Simbología. Mitología.

DRACULA 



Del maestro del horror Bran Stoker  son los elementos que vuelven esta aterradora, inolvidable y emblemática la novela que  está inspirada en un personaje histórico - Vlad Tepesel empalador-, que sus hechos se desarrollan en fechas precisas y contemporáneas y la presencia de argumentaciones científicas a todo lo largo de la novela En su exploración de la figura de vampiro, Stoker sistematiza los elementos del monstruo y los vuelve plausibles. Ubicar su acción en Transilvania en el centro geográfico donde confluyen los mitos en torno a los vampiros y el retorno de los muertos, es un triunfo de verosimilitud narrativa he increible. 

DEFENSA DEL ESPIRITISMO MODERNO 



Dice que el spiritualismo y la Selección natural son incompatibles, y que la diferencia de mis opiniones con las de Mr. Darwin es debida a mis creencias espiritualistas; supone también que por las preocupaciones religiosas acepto la doctrina es- piritualista. Como otras muchas personas pueden creer lo mismo que Mr. Dohrn, me veo precisado a entrar en algunas explicaciones. A la edad de catorce años vivía con mi hermano mayor, cuyas ideas filosóficas y liberales eran muy avanzadas; la educación que de él recibí motivó que me hiciese librepen- sador y por lo mismo, enteramente refractario, a las preo- cupaciones religiosas. En la época en que empecé a estudiar los fenómenos espiritistas, era yo un filósofo escéptico, y me complacía en leer las obras de Voltaire, Strauss y Carlos Vogt; era además un ardiente admirador (como lo soy todavía)

miércoles, 20 de mayo de 2015

LEYENDA URBANA

EL DEMONIO DE JERSEY


El Diablo o Demonio de Jersey, es una criatura pseudocríptida, perteneciente a la cultura popular estadounidense. La criatura se describe a menudo como un bípedo volador con pezuñas, pero hay muchas variaciones. La descripción más común es la de una criatura similar al canguro con la cara de un caballo, la cabeza de un perro, correosas alas de murciélago, cuernos sobre la cabeza, brazos pequeños terminados en manos con garras, pezuñas hendidas y una cola bifurcada. Se ha informado que puede moverse rápidamente para evitar el contacto humano, y a menudo se le describe como capaz de emitir un "espeluznante grito."
El diablo de Jersey se ha ganado su lugar en la cultura pop de la zona, incluso ha dado su nombre a un equipo de Nueva Jersey en la National Hockey League.
Hay muchas posibles orígenes de la leyenda del Demonio de Jersey. Las leyendas más antiguas se remontan al folklore nativo–americano. Las tribus Lenni Lenape llamaron el área alrededor de Pine Barrens "Popuessing", que significa "lugar del dragón". Exploradores suecos lo llamaron más tarde "Drake Kill", siendo "Drake" la palabra sueca para dragón, y "Kill" significaba canal o brazo de mar (río, arroyo, etc.).
El origen más aceptado de la historia, en lo que se refiere a residentes de Nueva Jersey, se inició con la madre Leeds y es el siguiente:
"Se dice que Madre Leeds tuvo 13 hijos, y después de dar a luz a su hijo numero 12, declaró que si tuviera otro, sería el Diablo. En 1735, Madre Leeds entró en trabajo de parto en una noche tormentosa. Reunidos en torno a ella estaban sus amigos. Madre Leeds era supuestamente una bruja y el padre del niño era el mismo Diablo. El niño nació normal, pero luego cambió de forma. Pasó de un bebé normal a una criatura con pezuñas, cabeza de caballo, alas de murciélago y un cola bifurcada. Gruñó y gritó, y luego mató a la partera antes de volar por la chimenea. Recorrió las aldeas y después se dirigió hacia los pinos. En 1740 un clero exorcizó al demonio por 100 años y no fue visto de nuevo hasta 1890."
"Madre Leeds" ha sido identificado por algunos como Deborah Leeds.Esta identificación puede haber ganado credibilidad por el hecho de que el marido de Deborah Leeds, Japhet Leeds, nombro a doce hijos en el testamento que escribió en 1736,que es compatible con la leyenda de que el Diablo de Jersey es el decimotercer hijo nacido de Madre Leeds. Deborah y Japhet Leeds vivieron en la sección de Point Leeds, lo que es ahora Atlantic County, New Jersey,que es el área donde comúnmente se dice se desarrolla la historia del Diablo de Jersey.


Ha habido muchos avistamientos y sucesos presuntamente relacionados con el Diablo de Jersey.
Según la leyenda, durante una visita a la fábrica Hanover Mill Works para inspeccionar las balas de cañón que estaban siendo forjadas, el Comodoro Stephen Decatur avisto una criatura voladora que batía sus alas y disparó una bala de cañón directamente sobre ella que no le causo ningún efecto.
Se afirma que José Bonaparte, el hermano mayor de Napoleón, avistó al Diablo de Jersey mientras cazaba en Bordentown, Nueva Jersey, en el año de 1820. En 1840, el diablo fue culpado de los asesinatos de varios animales. Ataques similares se registraron en 1841, acompañado de rastros y gritos atribuidos al Diablo.
Los restos de un cadáver que coincidían con la descripción del Diablo de Jersey aparecieron en Greenwich en diciembre de 1925. Un granjero local le disparó a un animal no identificado mientras intentaba robar sus pollos. Después, él afirmó que ninguna de las 100 personas que lo vieron lograron identificar a qué especie pertenecía.El 27 de julio de 1937, un animal desconocido "con ojos rojos" que fue visto por los residentes de Downingtown, Pennsylvania, fue comparado con el Diablo de Jersey por un reportero del Pennsylvania Bulletin.
En 1951, un grupo de niños de Gibbstown, Nueva Jersey, afirmaron haber visto un "monstruo" que coincidía con la apariencia del diablo. Los restos de un cadáver que coincidía con la descripción del diablo de Jersey aparecieron en 1957. En 1960, se encontraron rastros y se escucharon ruidos cerca de Mays Landing, Nueva Jersey, que fueron relacionados con el diablo de Jersey. Durante el mismo año, los comerciantes de todo Camden ofrecieron una recompensa de 10.000 dólares por la captura del diablo de Jersey, incluso prometieron construir un zoológico privado para albergar a la criatura si esta era capturada con vida.

 Durante la semana del 16 al 23 de enero de 1909, los periódicos de la época publicaron centenares de encuentros atribuidos al diablo de Jersey de todo el Estado de Jersey. Entre los supuestos encuentros publicados esa semana estaba la afirmación de que la criatura había "atacado" un tranvía en Haddon Heights y un club social en Camden.La policía de Camden y Bristol, Pennsylvania, supuestamente dispararon contra la criatura sin causarle ningún efecto.Otros informes se referían inicialmente a huellas sin identificar en la nieve, pero pronto avistamientos de criaturas parecidas al diablo de Jersey se reportaron al sur de Jersey y en sitios tan lejanos como Delaware. La cobertura periodística produjo pánico en todo el Valle de Delaware lo que provocó que varias escuelas cerraran y que los trabajadores decidieran quedarse en casa. Durante este período, surgió el rumor que el Zoológico de Filadelfia había ofrecido una recompensa de 10.000 dólares por la captura de la criatura. La supuesta oferta provocó una serie de bromas y fraudes, incluyendo un canguro con alas falsas.

Los escépticos creen que el diablo de Jersey no es más que una manifestación creativa de los colonos ingleses, historias de misterio, con variantes de el coco como protagonista, creadas y contadas a los por los aburridos residentes de Barren Pine como una forma de entretenimiento para los niños, y los rumores que surgen de la percepción negativa de la población local de "pueblerinos"
De acuerdo con Brian Dunning de Skeptoid, los cuentos populares del diablo de Jersey anteriores a 1909 lo llamaban el "Diablo Leeds" y puedieran haber sido creados para desacreditar al político local Daniel Leeds quien se desempeñó como diputado del gobernador colonial de Nueva York y Nueva Jersey en los años de 1700,y el folclorista Jan Harold Brunvand escribió que la difusión en la cultura pop contemporánea ha superado a las leyendas tradicionales del Diablo de Jersey.
Jeff Brunner de la Sociedad Protectora de Animales de Nueva Jersey cree que la grulla canadiense es la base de las historias del Diablo de Jersey, y agregó: "No hay fotografías ni huesos, no hay evidencia firme, y lo peor de todo, no hay explicación de sus orígenes que no requiera la creencia en lo sobrenatural".Outdoorsman y el autor Tom Brown, Jr. pasaron varias temporadas viviendo en el territorio salvaje de Pine Barrens. Él recuerda las ocasiones en que los aterrorizados excursionistas lo confundieron con el Diablo de Jersey, después de haber cubierto todo su cuerpo con barro para repeler los mosquitos.
Criptozoologos creen que el Diablo de Jersey podría ser una muy rara especie no clasificada que instintivamente teme y trata de evitar a los humanos, diciendo en apoyo a su hipótesis que existen similitudes generales en la apariencia de la criatura (cabeza de caballo, cuello y cola largos, alas de piel, pezuñas hendidas, grito que hiela la sangre), y que las únicas variables son la altura y el color, y que es más probable que una especie pueda subsistir durante un lapso de varios cientos de años, en vez de la existencia de un criatura que vive sola desde hace más de 500 años. Criptozoologos también dicen que la criatura es una especie de pterosaurio similar al Dimorphodon.
Un grupo de Nueva Jersey llamado los "Cazadores del Diablo" se refieren a sí mismos como "los investigadores oficiales del Diablo de Jersey", y dedican su tiempo a recolectar informes, visitando sitios históricos y van en excursiones de caza nocturnas en Pine Barrens con el fin de "encontrar la prueba de que el Diablo de Jersey de hecho existe"

 DOCUMENTAL DEL DEMONIO DE JERSEY



 

martes, 12 de mayo de 2015

MURALISTA DEL TERROR

H.R.GINGER


Hans Ruedi Giger, también llamado Hans Rudolf Giger, fue un artista gráfico y escultor suizo. Es muy conocido por sus colaboraciones en el mundo del cine, más específicamente en la serie fílmica de Alien.

Nacido en Coira, Cantón de Grisonia, Suiza, en 1966 comenzó a trabajar como diseñador de interiores. A partir de 1968 Giger se dedicó exclusivamente al arte y sus primeras obras fueron publicadas hacia 1969, participando también en la parte artística de algún cortometraje, como Swissmade - 2068 (Fredi M. Muller, 1969). Durante esa época mantuvo una relación con la artista Li Tobler, con quien grabaría varios cortos. El suicidio de su pareja en 1975 marcó para siempre la obra de Giger. Se casó con Mia Bonzanigo en 1979, separándose de la misma un año y medio después.

 Giger utilizó mayormente el aerógrafo para crear imágenes surrealistas y paisajes de pesadilla. Destaca también su mezcla de representaciones de cuerpos humanos mezclados con máquinas, descritas por él como Biomecanoides. Estas imágenes contienen un alto grado de fetichismo, a la vez que incorporan simbología sexual un tanto subliminal.

En la obra de Giger podemos encontrar la influencia de artistas de tendencia fantástica, simbólica, expresionista u onírica como Johann Heinrich Füssli, Alfred Kubin, Bruno Schulz o de corte surrealista como Dado,Ernst Fuchs, Jean Cocteau, Roland Topor o Salvador Dalí, entre otros.

 OBRAS,MUSICA Y PELICULAS EN LA INFLUENCIA DE H.R. GINGER

  Participación en películas

  • 1979 - Alien, el octavo pasajero (diseño de criaturas y escenarios)
  • 1985 - Future-Kill (realización de la portada)
  • 1985 - Diseño de la "Cloudbusting Machine" en el videoclip Cloudbusting de Kate Bush
  • 1986 - Aliens: el regreso (diseño de criaturas y escenarios)
  • 1986 - Poltergeist II (diseño de criaturas y escenarios)
  • 1988 - Tokio: The Last Megalopolis (diseño de criaturas y escenarios)
  • 1992 - Alien III (colaboraciones diversas)
  • 1995 - Species (diseño de criaturas)
  • 1996 - Kondom des Grauens (consultor creativo)
  • 2012 - Prometheus
  • 1976, Dune (abortado proyecto que iba a ser dirigido por Alejandro Jodorowsky).
  • 1995, Batman Forever (diseño del Batmóvil, pero la Warner finalmente rechazó el diseño).
  • 2000, Hans Ruedi Giger crea una obra a pedido del cantante Jonathan Davis de la banda Korn, un micrófono que ha sido usado en diferentes giras de la banda por el mundo

Participación en portadas de discos

  • 1973 - Brain Salad Surgery de Emerson, Lake and Palmer
  • 1977 - Attahk de Magma
  • 1981 - KooKoo de Debbie Harry (también dirigió los vídeos de "Backfired" y "Now I Know You Know")
  • 1985 - To Mega Therion de Celtic Frost
  • 1985 - Frankenchrist de Dead Kennedys (la banda se vio obligada a cambiar la portada, la obra se titulaba Penis Landscape, debido a un problema legal por "distribuir material obsceno a menores").
  • 1989 - Atomic Playboys de Steve Stevens
  • 1990 - Hallucinations de Atrocity
  • 1992 - III: How The Gods Kill de Danzig
  • 1994 - Heartwork de Carcass
  • 1994 - Hide Your Face de hide
  • 1999 - Somewhere in nowhere (Birthmachine) de Dr. Death
  • 2010 - Eparistera Daimones de Triptykon
  • 2014 - Melana Chasmata de Triptykon

Bibliografía

  • 1971 - ARh+
  • 1974 - Passagen
  • 1976 - HR Giger bei Sydow-Zirkwitz (catálogo)
  • 1977 - HR Giger's Necronomicon 1 (ISBN 3-85591-019-7)
  • 1980 - Giger’s Alien (ISBN 3-89082-528-1)
  • 1981 - HR Giger’s New York City
  • 1984 - Retrospective 1964–1984 (catálogo)
  • 1985 - HR Giger's Necronomicon 2 (ISBN 3-85591-020-0)
  • 1988 - HR Giger's Biomechanics (ISBN 978-3-89082-871-8)
  • 1991 - HR Giger ARh+ (ISBN 3-8228-1317-6)
  • 1992 - Skizzen 1985
  • 1993 - Watch Abart '93 (catálogo)
  • 1995 - Species Design
  • 1996 - HR Giger's Filmdesign (ISBN 978-3-89082-583-0)
  • 1996 - www HRGiger com
  • 1996 - Visioni di fine millennio (catálogo)
  • 1998 - Monsters from the ID
  • 1998 - The Mystery of San Gottardo
  • 2002 - Icons „HR Giger“
  • 2004 - Le Monde Selon HR Giger (catálogo)
  • 2005 - HR Giger in Prague (catálogo)
  • 2006 - Giger in Wien (catálogo, ISBN 3-901247-15-7)
  • 2007 - HR Giger: Escultura, grafica i disseny (catálogo)


Individuales

  • 1966 - Galerie Benno, Zúrich.
  • 1968 - Galerie vor der Klostermauer, Sant Gallen.
  • 1969 - Biomechanoiden. Galerie Platte 27, Zúrich.
  • 1970 - Passagen. Galerie Bischofberger, Zúrich.
  • 1973 - Galerie Stummer und Hubsschmid, Zúrich.
  • 1975 - Passagen Tempel. Bündner Kunsthaus, Kunsthaus Coira.
  • 1976 - Galería Sydow- Zirkwitz, Fráncfort del Meno.
  • 1980 - Werke zum Film Alien. Hansen galleries, Nueva York.
  • 1980 - HR Giger sul tema dell' erotismo. Galerie Baviera, Cavigliano.
  • 1984 - The Dune You Will Never See. Limelight, Nueva York.
  • 1984 - HR Giger Retrospektive. Seedamm-Kulturzentrum, Pfäffikon.
  • 1988 - Expanded Drawings. Galería Art magazin, Zúrich.
  • 1988 - Graphic works. Galerie Petersen Rorschach, Berlín.
  • 1990 - Alien dans ses Muebles. Château de Gruyères, Gruyères.
  • 1993 - Watch-Abart. Alexander Gallery, Nueva York.
  • 1993 - Retrospective. Galerie Humus, Lausana.
  • 1993 - Retrospective and works for Alien and Alien 3. Museum Baviera, Zúrich.
  • 1996 - Visioni di fine millenio. Palazzo Bagatti Valsecchi, Milán.
  • 2002 - NYC 2002. Fuse Gallery, Nueva York.
  • 2004 - Le monde selon H.R. Giger. Halle Saint-Pierre, París.
  • 2005 - H.R. Giger in Prague. Beyond the good. Národní technické muzeum v Praze, Praga.
  • 2005 - Gigerrotique. Art at Large, Nueva York.
  • 2006 - Giger in Wien. Kunsthauswien, Viena.
  • 2007 - H.R. Giger Spaces. Galerie Hilt, Basilea.
  • 2007 - H.R. Giger: Das Shaffen vor Alien, 1961-1976. Bündner kunstmuseum, Coira.
  • 2007 - H.R. Giger: Escultura, grafica i disseny. Universidad Politécnica de Valencia. Valencia.
  • 2009 - H.R. Giger. Kunst – Design – Film. Deutsche Filmmuseum, Fráncfort del Meno.
  • 2009 - H.R. Giger. Restrospective. Sala de exposiciones Kubo Kutxa, San Sebastián.

Colectivas

  • 1962 - Galerie Stürchler, Basilea.
  • 1967 - Matcht der Maske. Galerie Obere Zäune, Zúrich.
  • 1968 - Science-Fiction. Kunsthalle, Berna.
  • 1968 - Hommenage à Che. Galerie Stummer und Hubsschmid, Zúrich.
  • 1969 - Phantastische Figuration in der Schweiz. Helmhaus, Zúrich.
  • 1970 - Galerie Aurora, Ginebra.
  • 1971 - The Swiss Avant-Garde. Cultural Center, Nueva York.
  • 1972 - Contemporary Swiss Art. Tel Aviv.
  • 1973 - Stadt in der Schweiz. Biennale im Kunsthaus, Zúrich.
  • 1974 - Tagtraum. Bündner Kunsthaus, Coira.
  • 1975 - Schuhwerke. Galerie Li Tobler, Zúrich.
  • 1975 - Le Diable. Galerie Bijan Aalam, París.
  • 1976 - Fantastisch Realisme. Galerie Kamp, Ámsterdam.
  • 1976 - Le Vampire. Galerie Bijam Aalam, París.
  • 1978 - Images of Horror and Fantsay. Bronx Museum, Nueva York.
  • 1980 - Transport, Verkehr, Umwelt. Helmhaus, Zúrich.
  • 1980 - Art Expo West. Hansen Galleries, Los Ángeles.
  • 1983 - Eros und Todestrieb. Galerie Hartmann, Villa Stuck, Múnich.
  • 1987 - Fête des Morts. Galerie Basta, Lausana.
  • 1987 - Alien Works. Shibuya Seed Hall, Tokio.
  • 1991 - Les Incunnues. Galerie Humus, Lausana.
  • 1991 - Giger's Library Room. Maison d'Ailleurs, Yverdon-les-Bains.
  • 1993 - Le Tarot. Château de Gruyères, Gruyères.
  • 1994 - Lucifers Rising. Galerie Mangisch, Zúrich.
  • 1994 - Le Sexe de Anges. Galerie Humus, Lausana.
  • 1995 - Les Anges. Stardom Galerie, París.
  • 1995 - Magie Noire. Galerie Rivolta, Lausana.
  • 1995 - Le Zodiaque des signes dans votre ciel. Château de Gruyères, Gruyères.
  • 1996 - Erotika. Kunsthaus, Zúrich.
  • 1998 - Phantastischer Realismus. Museum Otaru, Sapporo.
  • 1998 - International Artists' Peep Show. CFM Gallery, Nueva York.
  • 2000 - Phantastik am Ende der Zeit. Stadtmuseum Erlangen.
  • 2005 - The Inner Eye. InterArt Gallery, Nueva York.
  • 2006 - In the Alps. Kunsthaus, Zúrich.
  • 2006 - Draw. Fuse Gallery, Nueva York.
  • 2007 - Eight Annual International Erotic Exhibition. Dirty Show. Detroit.
ALGUNOS DISEÑOS DE H.R GINGER



 

domingo, 10 de mayo de 2015

CASOS PARANORMALES MAS FAMOSOS

 EL INCIDENTE DE SAN PEDRO
 


 Lo siguiente caso mas famosos  más extraordinarios de ocurrencias paranormales jamás documentados en la historia. Es llamado "El Incidente de San Pedro", especialmente recordado no sólo
por los resultados, que arrojó la investigación biológica, de una sustancia, sino porque además, uno de los investigadores invitados a estudiar el caso, casi acaba muerto.
Debido a que una de las teorías más aceptadas para explicar las cosas horrorosas que sucedieron, versa sobre la colosal energía depresiva de una persona, lo que la llevó a somatizar toda clase de fenómenos, se dirime, que todas las personas que se sugestionan, son propensas a exteriorizar cosas extrañas.
Sea verdad lo que ocurrió en esta localidad californiana o no, se recomienda discreción a quienes suelen sentir que este tipo de cosas, les quitan el sueño. Antes de abordar las cosas monstruosas que ocurrieron durante los años 80, hay que hablar de Jackie Hernández. Se trata de una persona que sufrió una infancia miserable. Fue golpeada, maltratada, violada y tenía serios problemas emocionales. La Universidad de la Ucla, que es conocida por ser una de las más celebres del mundo por su considerable calidad académica, se involucró, realizando el análisis de una muestra obtenida dentro de la casa, y la sorpresa que se llevaron, fue mayúscula.
Lo más llamativo del caso, es que no sólo es la palabra de Jackie, no sólo es el testimonio de ella, sino de vecinos que escuchaban ruidos muy extraños, viniendo de su ático. Incluso, cuando ella no estaba en la residencia. Una relación fue eclipsando en la comunidad. No tomaron con demasiada sorpresa que Jackie les confesase que Jackie estaba siendo víctima, de extraños fenómenos.
Afirmó que durante la noche, escuchaba pasos que venían del ático. Se convenció a si misma de que era algo serio cuando incluso, los sonidos llegaron a despertar a su bebita, su hija unica.
Cuando Jackie se animaba a abrir la compuerta para ver que estaba pasando, no vió nada, pero sintió una desazón horrible, un miedo muy profundo, y como si algo invisible y hostil, quisiera jugar con ella. Esa misma noche, en la cama, escuchaba ya no pasos, sino algo rasguñando con una fuerza inmensa, el suelo del ático, y lo peor, es que lo estaba haciendo justo encima de su habitación, como si algo intentara llegar a ella, desde arriba.
Pronto, los fenómenos empeoraron. Algo húmedo y viscoso emanaba a un bien de las paredes o de los objetos de la casa. Ella lo vio y no por accidente. A veces los muebles babeaban copiosamente, y es aquí donde la Ucla entra en acción. Cuando el investigador Larry Wheatcraft envió una muestra para ser analizada en la prestigiosa universidad, ésta arrojó que en humor viscoso, había sangre humana, y pertenecía a un hombre.
Eso por no contar desde luego, con diminutas esferas extrañas, una de las primeras cosas que las cámaras captaron cuando finalmente no Jackie, sino los vecinos, se tomaron el atrevimiento de llamar gente para que inspeccionara la casa. Ella no quería hacerlo, por miedo al ridículo, pero sus vecinos sí, en especial una señora, quien se puede ver en el material fílmico captado. Hablando de las esferas, en una toma especialmente famosa, se ve como una entre en la cabeza de Jackie, y sale del otro lado.
Un día que los rasguños sobre el cuarto de ella se hicieron especialmente insoportables, ésta, se atrevió a levantar la compuerta una vez más para mirar adentro, convencida de que tenía que conseguirse con algo. Tenía terror, pero porque se hallaba molesta, estaba envalentonada. Viviría largo tiempo para arrepentirse gravemente de haber hecho esto. Cuando asomó los ojos dentro, vió una cabeza enorme de un aspecto horrido y según describe ella, sin cuerpo, acercándosele rápidamente.
Era fácil determinar que este ático era el epicentro del problema. De aquí venia esa horrenda energía, y aquí fue donde Larry Wheatcraft, tomando fotos, fue supuestamente estrangulado por el espectro, en sólo 15 segundos que sus ayudantes, le quitaron los ojos de encima.
El hombre se salvó, lo ayudaron. Si fue una farsa, el tipo se dejó una enorme marca alrededor del cuello. Y esa no fue la primera vez que la energía lo atacó especialmente a él. Esa misma noche, una marca roja apareció también sobre la frente de la bebita, y todo esto mientras el equipo de filmación, estaba presente.
Jackie Hernández, a pesar de su ajustado presupuesto, alquiló un lugar apartado, pero más temprano que tarde, comenzó a escuchar los rasguños otra vez, en esta ocasión, en una cabaña de herramientas al lado de su nueva residencia. Es lo que hace pensar a muchas personas, que quienes emiten una densa energía negativa, atraen problemas así, quizá un tema digno de reflexión para gente que para su predisposición, les ocurren cosas raras o malas. Seguro que en menor mediada que Jackie, tu también conoces a alguien así. 
DOCUMENTAL DEL INCIDENTE DE SAN PEDRO